As mulheres brasileiras conquistaram o direito de votar em 24 de fevereiro de 1932, por meio do Decreto 21.076, do ent\u00e3o presidente Get\u00falio Vargas, que instituiu o C\u00f3digo Eleitoral. Vargas chefiava o governo provis\u00f3rio desde o final de 1930, quando havia liderado um movimento civil-militar que dep\u00f4s o presidente Washington Lu\u00eds. Uma das bandeiras desse movimento (Revolu\u00e7\u00e3o de 30) era a reforma eleitoral. O decreto tamb\u00e9m criou a Justi\u00e7a Eleitoral e instituiu o voto secreto.<\/p>
Em 1933, houve elei\u00e7\u00e3o para a Assembleia Nacional Constituinte, e as mulheres puderam votar e ser votadas pela primeira vez. A Constituinte elaborou uma nova Constitui\u00e7\u00e3o, que entrou em vigor em 1934, consolidando o voto feminino \u2013 uma conquista do movimento feminista da \u00e9poca.<\/p>
No entanto, o direito ao voto n\u00e3o significou imediatamente a igualdade pol\u00edtica e social para as mulheres. Muitas mulheres ainda enfrentavam obst\u00e1culos para participar plenamente da vida pol\u00edtica do pa\u00eds, incluindo discrimina\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e social. O voto foi concedido como a\u00e7\u00e3o facultativa \u2014 ao contr\u00e1rio do voto masculino, obrigat\u00f3rio. O Estado n\u00e3o interferia no poder do homem dentro de casa. A mulher dependia da aprova\u00e7\u00e3o do marido para sair de casa e ir votar, mesmo que fosse legal. A igualdade pol\u00edtica veio apenas em 1965, quando o voto feminino passou a ser um dever do cidad\u00e3o, independentemente do sexo.<\/p>
Uma conquista das mulheres<\/strong><\/p> A data \u00e9 uma refer\u00eancia na luta pela igualdade de direitos entre homens e mulheres. Nessa \u00e9poca, as mulheres n\u00e3o podiam trabalhar, estudar ou casar sem autoriza\u00e7\u00e3o do pai ou do marido, por isso, para que pudessem participar da escolha de novos dirigentes foi preciso muita articula\u00e7\u00e3o e determina\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias pessoas. Nesse processo, quatro mulheres se destacaram: N\u00edsia Floresta, Leolinda de Figueiredo Daltro, Bertha Lutz e Almerinda Gama.<\/p> N\u00edsia Floresta foi professora e fundou, em 1838, no Rio de Janeiro, um col\u00e9gio para meninas com um curr\u00edculo que ia bem al\u00e9m das aulas de corte, costura e boas maneiras previstas na lei. O programa do Col\u00e9gio Augusto inclu\u00eda latim, franc\u00eas, italiano e ingl\u00eas – tanto gram\u00e1tica quanto literatura -, geografia e hist\u00f3ria. Apesar de n\u00e3o ter eliminado as aulas de “prendas femininas”, o fato de dar \u00e0s meninas instru\u00e7\u00e3o bem mais ampla que o comum da \u00e9poca fez da escola alvo de duras cr\u00edticas dos jornais cariocas durante os 18 anos em que esteve em funcionamento.<\/p> Leolinda de Figueiredo Daltro, professora, indigenista, defendia o ensino laico para os ind\u00edgenas, percorreu o interior do pa\u00eds alfabetizando ind\u00edgenas, separada do segundo marido e com cinco filhos que sustentava sozinha com seu sal\u00e1rio, afrontando os costumes da \u00e9poca. Fundou o Partido Republicano Feminino (PRF), o primeiro com esse perfil montado no Brasil – e n\u00e3o formalmente reconhecido como partido, j\u00e1 que nem direito a voto as mulheres tinham ainda (uma das demandas, claro, do PRF).<\/p> A bi\u00f3loga Bertha Maria J\u00falia Lutz, filha do m\u00e9dico Adolfo Lutz, tinha o estilo oposto do de Leolinda. Avessa ao conflito direto, preferia os pronunciamentos p\u00fablicos, cartas \u00e0 imprensa e a busca de apoio de lideran\u00e7as masculinas. Bertha entra em cena em um momento em que o movimento feminista da Am\u00e9rica Latina vinha se internacionalizando e j\u00e1 estava integrado \u00e0s redes europeias. Em 1919, funda a Liga para a Emancipa\u00e7\u00e3o Intelectual da Mulher (LEIM), que tinha, entre seus objetivos, articular a aprova\u00e7\u00e3o do sufr\u00e1gio feminino.<\/p> A datil\u00f3grafa e escritora Almerinda Farias Gama foi uma das filiadas da Federa\u00e7\u00e3o Brasileira pelo Progresso Feminino (FBPF). Entre as muitas fun\u00e7\u00f5es que desempenhou na federa\u00e7\u00e3o, era o “elemento de liga\u00e7\u00e3o” entre a entidade e a imprensa carioca. Almerinda entrava nas reda\u00e7\u00f5es e conversava com os jornalistas na esperan\u00e7a de convenc\u00ea-los a publicar “notinhas” sobre a federa\u00e7\u00e3o. Em paralelo, teve uma trajet\u00f3ria importante como sindicalista. Ajudou a fundar e foi a primeira dirigente do Sindicato dos Datil\u00f3grafos e Taqu\u00edgrafos do Distrito Federal. Como l\u00edder sindical, foi a \u00fanica mulher a votar como delegada eleitora na Assembleia Nacional Constituinte de 1933. Segue trabalhando como datil\u00f3grafa e passa a atuar cada vez mais pr\u00f3ximo dos sindicatos e de um n\u00facleo do movimento negro em Madureira, no sub\u00farbio do Rio.<\/p> Fonte: TRF6<\/strong><\/p>\n